Comme l'homme trouve la nature de tout bon et de tout vrai déjà déterminée par Dieu, et comme sa volonté ne peut se porter sur autre chose, il est évident qu'il embrasse d'autant plus volontiers, et par conséquent aussi d'autant plus librement, le bon et le vrai qu'il les voit plus clairement

Descartes (1596 / 1650), Sixièmes réponses, § 6