Description

Aliénation, hétéronomie et autonomie chez Cornelius Castoriadis

            Ce cours proposera une introduction à la lecture de Castoriadis à travers les notions d’aliénation, d’hétéronomie et d’autonomie. De la période de Socialisme ou barbarie (1949-1967) à sa mort en 1997, on observe dans la pensée de Castoriadis un déplacement conceptuel de l’aliénation vers celui d’hétéronomie, en raison de sa mise à distance critique progressive du marxisme. Ce « glissement » conceptuel correspond à une trajectoire intellectuelle et politique qui vise à mener de front deux combats chez Castoriadis : la réactualisation de la pensée de Marx et de son héritage à la lumière des enjeux de la seconde moitié du XXe siècle ainsi que la mise au coeur de la pratique politique les problématiques de l’autonomie et de l’émancipation individuelles et collectives. Si l’aliénation traverse les réflexions de Castoriadis dans sa période de jeunesse et de militantisme dans Socialisme ou barbarie, ce terme va se raréfier à partir des années 70 avec la publication de son œuvre majeure, à savoir L’institution imaginaire de la société (1975). A la suite de quoi va notamment s’imposer, dans sa réflexion, la question de la démocratie comme régime de l’autoinstitution, de l’autolimitation et de l’autonomie collective. Penseur de l’imagination et de la création, Castoriadis a tenté de construire une œuvre tournée vers la possibilité pour l’humanité dans le social-historique de créer et d’imaginer de nouvelles perspectives et de nouvelles institutions permettant d’assurer aux individus et à la société son autonomie et sa sortie de l’hétéronomie instituée. En quoi l’individu est-il aliéné ? La société peut-elle sortir de son hétéronomie et à quelle condition ? Comment comprendre et penser la démocratie radicale comme moteur fondamentale de l’autonomisation des individus et des sociétés ?

            Les exercices proposés lors de ce cours porteront sur des extraits précis tirés des œuvres étudiées et viseront à inscrire la pensée de Castoriadis dans l’héritage (critique) marxiste et dans le contexte intellectuelle et politique du XXe siècle. Ce travail sera intégré à la progression du cours magistral, et les heures de CM et de TD ne peuvent donc pas être séparées ou suivies indépendamment les unes des autres.

Bibliographie

Lectures obligatoires :

Castoriadis, Cornelius, L’institution imaginaire de la société. Paris : Seuil, 1975. Réédition en poche : Paris : Points Essais, 1999

— Fait et à faire, Les carrefours du labyrinthe, V, Paris : Points Essais, 1997

Lectures facultatives :

La consultation de commentaires ne doit jamais se substituer à la lecture des œuvres, et elle n’est donc nullement exigée. Pour celles et ceux qui voudraient néanmoins lire une première introduction générale à l’œuvre de Castoriadis, voir :

-     une sélection d'ouvrages introductifs à la pensée de Castoriadis :

Poirier, Nicolas. Castoriadis. L'imaginaire radical, Paris : PUF, « Philosophies », 2004.

Caumières, Philippe. Castoriadis. Le projet d’autonomie. Paris : Michalon, Le bien commun, 2007

— Castoriadis : critique sociale et émancipation. Paris : Textuel, 2011

— avec : Tomès, Arnaud. Cornelius Castoriadis. Réinventer la politique après Marx. Paris : PUF, 2011

-     une biographie de référence :

Dosse, François. Castoriadis. Une vie. Paris : La Découverte, 2014 ; 2e édition (poche), 2018

A noter : une bibliographie complémentaire sera fournie au premier cours, rassemblant un ensemble d’articles et d’entretiens de Castoriadis issus de la série Les carrefours du labyrinthe, Seuil, 1978-1999 (6 tomes de recueils d'articles et d'entretiens) réédités en poche : Points Essais, 1999-2017

MCC

Les épreuves indiquées respectent et appliquent le règlement de votre formation, disponible dans l'onglet Documents de la description de la formation.

Régime d'évaluation

ECI (Évaluation continue intégrale)

Coefficient

1.0

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